Уход за животнымиСтремящиеся к идеалу индивиды
Однако только те целеустремленные системы можно считать стремящимися к идеалу, которые могут осуществлять выбор из нескольких целей и при этом
1) способны продвигаться к идеалу, выбирая новую цель после достижения прежней или после неудачи в ее достижении;
2) последовательно жертвуют целями во имя идеалов.
Идеал (определение 3.3) так же относится к цели, как цель — к задаче. Его можно считать целью, недостижимой ни на каком отрезке времени, к которой, однако, можно неограниченно приближаться.
Цели можно упорядочить по отношению к идеалам подобно тому, как задачи упорядочиваются по отношению к целям. Но всегда нужно помнить, что идеал в принципе недостижим. Однако часто бывает так, что то, чего нельзя добиться в определенный момент времени, позднее становится вполне доступным. Около двух веков назад епископ Беркли утверждал, что невозможно измерить расстояние меньше чем Ю-3 см. В наши дни точность измерений настолько возросла, что измеряются расстояния порядка 10~? см. Таким образом, то, что мы принимаем за идеал, позднее может стать целью. Сегодня мы считаем идеалом безошибочные наблюдения, которые, по нашему убеждению, в принципе невозможны. Другим примером идеала служит движение со скоростью света.
Целеустремленную систему (или индивида) тогда можно считать стремящейся к идеалу, когда при достижении одной из своих целей она избирает другую цель, более близкую к идеалу.
Стремящиеся к идеалу индивиды и системы непременно должны быть целеустремленными, но не целеустремленные системы стремятся к идеалам. Очень может быть, что способность стремиться к идеалам является чертой, отличающей человека от устройств, которые он изготовляет, в том числе от ЭВМ.
Известно много высказываний о том, что при отсутствии идеалов человеческая жизнь оказывается бесцельной. Их можно понимать в том смысле, что, не имея критерия для выбора целей, нельзя целесообразно выбирать сами цели. Если мы хотим различать целеустремленные системы, стремящиеся и не стремящиеся к идеалам, мы должны указать критерий, с помощью которого целеустремленные системы выбирают свои цели. Остановившись на истории развития представлений об идеале, мы показали, что всемогущество считалось тем единственным идеалом, достижение которого позволило бы достичь и все другие мыслимые идеалы.
Однако всемогущество для стремящихся к идеалу систем оказывается тем же, чем является функция личности л для целеустремленных систем. При рассмотрении этой функции нам стало ясно, что ее непосредственное изучение невозможно. Точно так же мы считаем, что невозможно прямо изучать всемогущество или «абсолютное добро». Более перспективный, на наш взгляд, подход состоит в том, чтобы изучить те выработанные на протяжении веков идеалы, которые влияют на параметры выбора, когда речь идет о выборе цели.